办公室风水平面布局（200平米以内）_办公风水_建筑风水

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风水堪舆

《易·系辞》有言：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。”殷周亦有许多文献记载当时迁都营邑相地相宅等，可见相地术与天文一样，均起源于对大自然的观测。魏、晋以来，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞著《葬书》，明确提出“乘生气”之说，引出风水的天人感应学说。

风水（即堪舆术）派别纷繁。纵观之，不外乎“峦头”与“理气”。风水一术，由来已久。“峦头”重于龙、穴、砂、水，号称四大纲目；“理气”重于九宫、八卦、河图、洛书，以及五行阴阳生克制化之理。现代风水讲究龙、穴、砂、水、向，实则综合了峦头与理气二家的理论与实践。风水之道讲求时间与空间的配合，非明“易”理者能通；非明“命理”者能通；非明历史和地理者能通；非亲临实践及明师指教者能通。

风水对人的影响不如其个体的命局（八字）这样直接而具体，它对人的影响是潜移默化的，但却非常深远。八字主要影响其本人的命运、而风水影响一个群体的运气。我们常说的阳宅（住宅、办公地点、门面等）关乎一家人的运气，而阴宅墓地，则对一个家族有着决定性的作用。

风水之八卦

　　八卦是由阴阳派生出来。《易·系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦分别是≡乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。它们代表许多自然现象，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。以之推衍，乾又可以作为君、宗、门、首、德等；坤又可以作为臣、城邑、田、宅、陆；震又可为主、坦道、善、左；冀又可为女、风俗、床；坎为江河、大川、渊、井、寒泉；离为户、牢狱、灶；臣为石、庙、宫室、穴；兑为妹、右、西等。

　　八卦主要用于表示方位。先哲把空间分成四维四隅，共八个方向，以八卦分别代表八个方向。《周易·说卦》指出：“万物出乎震，震，东方也；齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之势也。圣人南面而听天下，响明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎，战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”依照这段文字，我们可以画出方位图(一)，这就是文王后天八卦。据说是西周初年周公所制。在这个图中，乾在西北，代表天，最吉利，这大概是因为周代倔起于西北的缘故。

　　民间还流行伏羲先天八卦，方位于后天八卦不同，这也是根据《周易·说卦》中的一段文字推演而出，其文；“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相错，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”据此，宋代大儒陈抟画出了先天八卦图。在这个图中，乾坤定上下之位，离坎列左右之门。艮与兑对立，巽与震对立。乾、兑、离、震为阳，坤、坎、巽、艮为阴。从乾l、兑2、离3、震4、为顺，象征天左旋。从巽5、坎6：艮7、坤8为逆，象征阴阳相错。按照这个顺序可画出中间的太极图曲线，这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。

　　风水先生在使用罗盘时，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我们应该对这两个图形所代表的方位都背熟，否则就会被搞糊涂。

　　风水先生以为每个住宅都有自己的属性，就将后天八卦中的乾、兑、艮、坤作为西四宅，以离、震、巽、坎作为东四宅。具体的判断方法是依据住宅的朝向，如子山午向就是坎宅，坎宅属于东四宅。风水先生又认为每个人都有特定的宅命，凡东四命就适宜住东四宅，西四命就适宜于住西四宅，否则有凶。至于如何推算主人的宅命，那是很复杂的，类似于八字算命；我们不必去学这一套。

　　风水先生常以八卦论述都城的吉凶。明清时代的风水先生为了说明北京建都的合理性，就依后天八卦说：天之象以北为极，则地之势亦当以北为极。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。今之京师，居乎良位，成始成终之地，介乎震坎之间，出乎震而劳乎坎，以受万物之所归。自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者。八卦每卦有三爻，以棗代表阳、一一代表阴。八卦相重可以组成六十四卦，每卦有六爻。卦有势名、卦形、卦意。如乾卦，乾是卦名，是卦形，它的卦意是元亨利贞，这可以作多种解释，有人说表示美德、吉祥，有人说表示春夏秋冬、东南西北。卦形是六条阳爻，每条阳爻都体现一定的意义。古代的风水先生常常根据卦形相地。如，他们对长安城的地形，就是按乾卦的六五划分，以别贵贱。张礼在《游城南记·永乐坊》说：“宇文恺城大兴，以城中有大土岗，东西横互，象乾之六爻，故于九二置帝王之居，九三置百司，以应君子之数，九五贵位不欲常人居之，故置元都观，大兴善寺以镇之，元都观在荣业坊，大兴善寺在靖善坊，其岗与永乐坊东西相宜。”宇文恺是隋代的建筑家，隋文帝营建新都大兴城(今西安)命宇文恺总体规划，他把土岗譬如成六条阳爻，由下往上，在第二条土岗修宫殿，第三条土岗修衙门，第五条土岗修寺庙。这样的市局能与乾卦的卦意达到

以下为易格网关于办公室风水布局的见解：

一、座位左边（青龙位）的风水讲究
    每个人办公位的左手，称之为“青龙”位。青龙位代表贵人运。因此，对大家今后的事业发展影响很大。
    1、左手“青龙位”宜高不宜低。
    此处高，有利于自身才能得以充分发挥，并可提升贵人运；如果此处低则会导致心情压抑，做事提不起兴趣，有力不从心之感，会直接影响工作效率。
    2、青龙位特别适合摆放一些生命力强的阔叶绿色植物。
    3、此处应保持干净、整洁、有序。
    二、座位右方（白虎位）的风水讲究
    办公位的右方，在风水学中称为“白虎”位。白虎有肃杀之功，代表领导运。
    1、白虎位宜低不宜高。
    这个位置和上面说到的青龙位刚好相反，宜低不宜高。如果此处高过左手，会使人心情不佳，进而连日常最简单的工作也做不好。从风水学角度来说，更会因此导致小人捣乱，得不到领导的认可，致使工作不稳，同事不和，甚至会被炒鱿鱼。
    2、白虎位不宜有尖角，不宜放利器。
    因白虎五行属金，此处不宜有尖角或有五金、电器、刀具等出现，如果有此类问题，需尽早解决，以免对自身的运势产生不利。

三、座位正前方（朱雀位）的风水讲究

座位的正前方在风水学中称为“朱雀”位，朱雀主发展运，代表自身才能的展现。

1、宜开阔、对面应无人

在办公室里，你位置的前方，也就是朱雀位，宜开阔、平坦、明亮；象征前途无量，所以至少要有一到两米左右的空间。如座位对面有人，使你的个人隐私皆暴露人前，会因此产生心理压力，彼此也都不舒服，工作时也容易分散各自的注意力，如果客观上无法改变，最好在两人之间放一些盆栽或用文件等物品隔开。

2、宜整洁

你的办公位前，一定要保持整洁、干净，最忌杂乱。这样看上去也会舒心，对面墙上则可挂地图或名人字画及催人奋进箴言、警句。利于事业的发展，又有提升业绩及自身才能的充分发挥之功。

四、座位后方（玄武位）的风水讲究

办公位后方被称为“玄武”位。此处不宜为空，风水学中，讲究的就是要背后有靠山，才能稳稳当当，后续力量充足，无后顾之忧，有依靠，事业发展自然快。这里的靠山指的是实墙。如果座位后面为空，或是走道、玻璃窗，则主自身人微言轻，不易得到他人拥护和上司重用，本人也对工作提不起兴趣，易有挫折感。如果确实没有实墙可依靠，则可自己动手用柜子、桌子等做人造靠山，也可取得背后有靠之功。

温馨提示：工作可能是紧张而枯燥的，如果知晓这里潜伏的风水规则，合理运用，使不大的办公位，成为你的风水宝地，不仅可提升你的各项运势，更有缓解压力之妙。

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